30 de diciembre de 2008

EL ÚLTIMO TANGO EN PARÍS



"(...) Después de la navidad, el viejo se quedó solo y triste.

Esa tarde, en el pequeño cine del pueblo, proyectaban, exactamente a las 19:00, El último tango en París. El viejo siempre quiso ver esa película. Recordaba que, hacía muchos años, mucha gente de España viajaba a Francia sólo para ver El último tango en París, ya que estaba prohibida por el régimen.

(...)

Al viejo le gustó mucho la película.
Durante los títulos de crédito, su viejo corazón dejó de latir."

Extracto de El último, de Marc

28 de diciembre de 2008

BUKOWSKI Y SU BLOG


Charles Bukowski escribió:


"...No soy una persona completa, soy la caricatura urbana de un hombre. Más o menos una fallida escultura de mierda sin nada absolutamente que ofrecer."


Por eso queda inaugirado el blog dedicado a los escritos de este viejo indecente:

27 de diciembre de 2008

EL INFIERNO DE LOS VIVOS


"El infierno de los vivos no es algo que será; hay uno, es aquel que ya existe aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos. Dos maneras hay de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de no verlo ya. La segunda es arriesgada y exige atención y aprendizaje cotínuos: buscar y saber reconoces quién y qué, en medio del infierno, no es infierno. Y hacerlo durar, y darle espacio."


Marco Polo a Kublai Kan en Las ciudades invisibles, de Italo Calvino

FELIZ NAVIDAD DE PARTE DEL TERCER MUNDO


¡Pincha sobre la postal para verla a tamaño grande!

24 de diciembre de 2008

DOGGING O CANCANEO

"No sé cómo exactamente, navegando por internet, leí:

'El dogging, o como se conoce en España, "cancaneo", es una práctica que nació en Inglaterra y consiste en sexo al aire libre, en lugares apartados, donde los asistentes pueden mirar o bien participar. Siempre se hace en lugares apartados y fuera de cualquier mirada extraña, quedando fuera de lugar el exhibicionismo. El número de asistentes a estas "reuniones" suele ser elevado.
El éxito de ésta práctica radica en que los asistentes no se conocen, sino que han quedado por Internet en un lugar concreto de su ciudad o pueblo. Este contacto previo se hace a través de foros, exclusivamente dedicados al efecto y con total seriedad.'

Junto al texto, esta foto:


Hacía poco tiempo que había cortado con mi chica. Quería probar cosas nuevas.
(...)
Me registré en un foro de dogging. Quedé con un grupo de gente.

(...)

Hoy es la noche. Llevo una caja de 12 condones y una botella de cerveza. Hace algo de frío. El taxista me deja en la puerta del parque. Me cobra 25 euros. Se larga. Llego puntual. Hace frío.
(...)
Por fin los encuentro. Están bebiendo. Hay bolsas de plástico y botellas vacías. Saludo, me saludan. Me presento, se presentan. Algunos utilizan sus apodos del foro, otros sus verdaderos nombres.
Son ocho chicos. El más joven tendrá unos 30 años y el más viejo unos 55. Son hombres repugnantes. Ojos desencajados, dientes putrefactos... Sólo hay una chica. Debe de tener unos 20 años. Es gorda y fea. Me da asco.
(...) Una pareja se acerca caminando despacio. La chica lleva un cubalitro en la mano. Saludan. "Esta vez sólo venimos a mirar", dicen. Los tíos empiezan a sacar sus pollas. La chica se agacha. La pareja mira desde un banco que está algo lejos. Nadie se desnuda porque hace frío. No sé qué hacer."

Extracto de DOGGING, de Marc

18 de diciembre de 2008

DERECHO AL DELIRIO




"Una Invitación al Vuelo.
Milenio va, milenio viene, la ocasión es propicia para que los oradores de inflamada verba peroren sobre el destino de la humanidad, y para que los voceros de la ira de Dios anuncien el fin del mundo y la reventazón general, mientras el tiempo continúa, calladito la boca, su caminata a lo largo de la eternidad y del misterio. La verdad sea dicha, no hay quien resista: en una fecha así, por arbitraria que sea, cualquiera siente la tentación de preguntarse como será el tiempo que será. Y vaya uno a saber como será. Tenemos una única certeza: en el siglo veintiuno, si todavía estamos aquí, todos nosotros seremos gente del siglo pasado y peor todavía, seremos gente del pasado milenio. Aunque no podemos adivinar el tiempo que será, sí que tenemos, al menos, el derecho de imaginar el que queremos que sea. En 1948 y en 1976, las Naciones Unidas proclamaron extensas listas de derechos humanos; pero la inmensa mayoría de la humanidad no tiene más que el derecho de ver, oír y callar. ¿Qué tal si empezamos a ejercer el jamás proclamado derecho a soñar? ¿Qué tal si deliramos, por un ratito? Vamos a clavar los ojos más allá de la infamia, para adivinar otro mundo posible: el aire estará limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las humanas pasiones; en las calles, los automóviles serán aplastados por los perros; la gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor; el televisor dejará de ser el miembro más importante de la familia, y será tratado como la plancha o el lavarropas; la gente trabajará para vivir, en lugar de vivir para trabajar; se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir nomás, como canta el pájaro sin saber que canta y como juegan el niño sin saber que juega; en ningún país irán presos los muchachos que se nieguen a cumplir el servicio militar; si no los que quieran cumplirlo; los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo, ni llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas; los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas; los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos; los políticos no creerán que la los pobres les encanta comer promesas; la solemnidad se dejará de creer que es una virtud, y nadie tomará en serio a nadie que no sea capaz de tomarse el pelo; la muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes, y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero; nadie será considerado héroe ni tonto por hacer lo que cree justo en lugar de hacer lo que más le conviene; el mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá más remedio que declararse en quiebra; la comida no será mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos; nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión; los niños de la calle no serán tratados como basura, porque no habrá niños de la calle; los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, porque no habrá niños ricos; la educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla; la policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla; la justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda con espalda; una mujer, negra, será presidenta de Brasil y otra mujer, negra, será presidenta de los Estados Unidos de América, una mujer india, gobernará Guatemala y otra Perú; en Argentina, las locas de Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar los tiempos de la amnesia obligatoria; la Santa Madre Iglesia corregirá las erratas de las tablas de Moisés, y el sexto mandamiento ordenará festejar el cuerpo; la Iglesia también dictará otro mandamiento, que se le había olvidado a Dios: "Amarás a la naturaleza, de la que formas partes"; serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma; los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar; seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo; la perfección seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses, pero en este mundo chambón y jodido, cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el primero."
-
de Patas Para Arriba, de Eduardo Galeano

15 de diciembre de 2008

JORGE EN EL HOSPITAL

"Hoy he recibido un mail:

"Han trasladado ya a Jorge a planta.


Fue ayer mismo.Habla con un poco de dificultad pero se le entiende perfectamente y se acuerda de todo. El problema sigue siendo el movimiento en la parte izquierda de su cuerpo, va a necesitar rehabilitación por un tubo y eso será mas lento.Pero id a verlo ya porque está muy aburrido y necesita compañía allí.Ya gasta chistes y todo.Esta en el Hospital General, en maternidad, la planta 5ª habitación 103.Los horarios de visitas son de 14.30 a 21.30.
Un beso para todos.

Gema

Enviad esto a quien creais que le apetece tener noticias sobre él."

No conozco a Gema. Ni a Jorge.
EL viernes de hace dos semanas había concierto. Llamé a Paco para preguntarle si iría al concierto. Paco es un viejo amigo que conocía a los componentes de uno de los grupos que tocaba: Monstruo Caníbal. Me dijo que se había cancelado el concierto. Jorge, el guitarra de Monstruo Caníbal, llevaba desde el lunes en el hospital. Empezaba a recobrar la conciencia. Apenas se movía. Unos nazis le pegaron una paliza."

Extracto de la vida real, de El DADAscípulo de Eróstrato

"Algún día llegará uan verdadera lluvia que limpiará las calles de escoria."

TAXI DRIVER

10 de diciembre de 2008

GUOU LLEA!

Merecido homenaje a Jorge Parras.
Gran Artista y mejor persona.
Gracias por todo. ¡Olé tu polla torera!


Más en http://www.purebasure.com/

9 de diciembre de 2008

SCUM y el feminismo

“El macho es completamente egocéntrico, está atrapado dentro de sí, es completamente incapaz de identificarse con los otros o de sentir simpatía, amor, amistad, afecto o ternura. Es una célula completamente aislada, incapaz de relacionarse con nadie. (…)
Es un bulto insensible, un muerto viviente, incapaz de dar o recibir placer o felicidad.
(…)
Está atrapado en una zona crepuscular a mitad de camino entre los seres humanos y los simios.”

Extracto de MANIFIESTO ESCUM, de Valerie Solanas


5 de diciembre de 2008

MANIFIESTO DADÁ


"Toda forma de asco susceptible de convertirse en negación de la familia es Dada; la protesta a puñetazos de todo el ser entregado a una acción destructiva es Dada; el conocimiento de todos los medios hasta hoy rechazados por el pudor sexual, por el compromiso demasiado cómodo y por la cortesía es Dada; la abolición de la lógica, la danza de los impotentes de la creación es Dada; la abolición de la lógica, la danza de los impotentes de la creación es Dada; la abolición de toda jerarquía y de toda ecuación social de valores establecida entre los siervos que se hallan entre nosotros los siervos es Dada; todo objeto, todos los objetos, los sentimientos y las oscuridades, las apariciones y el choque preciso de las líneas paralelas son medios de lucha Dada; abolición de la memoria: Dada; abolición del futuro: Dada; confianza indiscutible en todo dios producto inmediato de la espontaneidad: Dada; salto elegante y sin prejuicios de una armonía a otra esfera; trayectoria de una palabra lanzada como un disco, grito sonoro; respeto de todas las individualidades en la momentánea locura de cada uno de sus sentimientos, serios o temerosos, tímidos o ardientes, vigorosos, decididos, entusiastas; despojar la propia iglesia de todo accesorio inútil y pesado; escupir como una cascada luminosa el pensamiento descortes o amoroso, o bien, complaciéndose en ello, mimarlo con la misma identidad, lo que es lo mismo, en un matorral puro de insectos para una noble sangre, dorado por los cuerpos de los arcángeles y por su alma.


Libertad: DADA, DADA, DADA, aullido de colores encrespados, encuentro de todos los contrarios y de todas las contradicciones, de todo motivo grotesco, de toda incoherencia: LA VIDA."


Extracto del Manifiesto DADÁ, de Tristan Tzara

EL SKINHEAD


"El skinhead es un cabeza rapada.

Se la suda la política. Él sólo se interesa por apalear. Apalear maricas, guarros (punks, otros skins, hippies, alternatas, gente con el pelo largo, modernos...), putas, vagabundos, toxicómanos, inmigrantes (sudacas, negros, chinos, moros, mulatos...), despistados, etc., etc.
Y para poder apalear, ha de mostrarse interesado en política. Pero a él se la sopla la política. Y lo hace para poder adaptarse. Para integrarse en el grupo.
Sus camaradas son otros skinheads. Algunos interesados en política más que él, otros son menos violentos que él. También hay alguna skingirl. Las skingirls son cabezas rapadas.

Todos se parecen porque están movidos por el odio. Odio a sus padres, a sus antiguos amigos, a su instituto, a su ex-pareja, a su jefe... Odian sentirse inferiores, odian ser incapaces de integrarse, odian sus miserias...
Se odian a sí mismos.

(...)

El skinhead quiere acabar con todo lo ajeno, con lo impuro, lo miserable. Quiere acabar con el extranjero.
Pero él es el extranjero."


Extracto de El Skinhead, de Marv


http://es.youtube.com/watch?v=sS1xHelhPYo

30 de noviembre de 2008

DAVID NEBREDA, ESQUIZOFRÉNICO Y ARTISTA





David Nebreda ha estado al borde de la muerte. Es licenciado en Bellas Artes y fotógrafo autodidacta.
Nació el primero de marzo de 1952 en Madrid, le diagnosticaron esquizofrenia con 19 años y estuvo internado en varias clínicas durante años. Decidió abandonar todo tratamiento.

Vivía solo en una casa en Madrid, la cual usaba como taller. Practica el ayuno, la abstinencia sexual y se somete a extenuantes ejercicios físicos. También disfruta autolesionándose. Encerrado en esa casa, David usa el arte como terapia.
Tras pasar por todo este tipo de mutilaciones, Nebreda encuentra el escenario perfecto para tomarse fotografías. “Nebreda consigue negarse absolutamente y plasmar esta auto-negación como obra de arte”, escribió el filósofo francés Jean Baudrillard.
El autor intenta de este modo tan dramático plasmar su vulnerabilidad y mortalidad para mostrar su realidad.

25 de noviembre de 2008

EL CIENTÍFICO LOCO


Estaba harto de la gente. Llevaba tanto tiempo trabajando cara al público que había conseguido odiar a las personas hasta el extremo.
Dejó su empleo y fue directo al supermercado. Se encerró en su sótano con víveres suficientes como para sobrevivir un año.
Comenzó a construir una máquina. Tardó un mes, una semana y un día.
Una máquina de clonar.

Ya que no soportaba a nadie, pensó en clonarse a sí mismo. Como su clon sería exactamente igual a él, juntos serían felices. Incluso podrían tener una relación de pareja. Si él creía que era posible vivir felizmente con su clon, e incluso tener una relación amorosa con él, ¿por qué no iba a creerlo también su copia exacta?
(…)
Al principio era maravilloso.
Pero un rato después de que comenzara la convivencia, todo se torció.
Mordiscos, besos, puñetazos, caricias…
Al final uno de ellos cogió al otro por el cuello. Apretó y apretó hasta estrangularle.”

Extracto de SEMEN Y SANGRE, de Marv

18 de noviembre de 2008

EL MUNDO SERÁ DOMINADO POR MUJERES Y HOMOSEXUALES




"Ayer fue mi primer día en la facultad.
(...)
No me caen demasiado bien mis compañeros y compañeras de clase. Son casi todo chicas, y los pocos chicos que hay son maricas. Encima son casi todos comunistas hippies. No he hablado con nadie.
(...)
Los baños son mixtos. He entrado en un retrete y me he sentado a leer. Estoy leyendo Mein Kampf. El capítulo número seis: Nuestra lucha en los primeros tiempos, la importancia de la oratoria. Si pones atención puedes oír el sonido del chorrito de pis de quien está meando en el retrete de al lado. Ha entrado al baño un grupo de chicas. Las oía hablar. Eran cuatro. Dos se han quedado fuera y las otras dos han entrado en diferentes retretes. Las de fuera seguían hablando. Charlaban sobre el "plan bolonia". Parecía que estaban en contra. Tenían unas voces muy bonitas. Las otras meaban. Oía sus chorritos de pis caer. He dejado el libro a un lado y me he sacado la polla. Me la he empezado a menear.
(...)
Las estadísticas dicen que estudian 5 mujeres por cada hombre. Y yo digo que la mayor parte de los hombres que estudian son sarasas. Esto quiere decir que, dentro de poco, el mundo será dominado por mujeres y maricas."

Extracto de El Erasmus, de Marv Camus

15 de noviembre de 2008

EL VIEJO LOCO


"Hoy el viejo loco cumple 102 años. Su cabeza ya no es lo que era. Pero su pene sí.
(...)
El viejo loco ha ido a la puerta del instituto, como cada día laborable. Son las 14:03 horas y los niños y las niñas empiezan a salir del edificio.
Ahí está ella: Clara. Es nueva en el instituto. Llegó hace unos 15 días.
Clara es la niña más bonita que el viejo loco ha visto en su vida, ¡y el viejo loco ha visto muchas niñas bonitas! Su pelo es largo y amarillo y sus ojos grandes y verdes. Tiene alrededor de 15 años y viste como si tuviera unos 24; enormes escotes que dejan ver sus redondas tetas, minúsculas faldas que marcan su culo respingón...
El viejo loco se pregunta si esa niña ha pasado por alguna operación de cirugía estética.
Clara está sonriendo mientras habla con sus amigas. Lo mejor es su sonrisa. Tiene unos dientes perfectos, grandes y blancos, y los colmillos más puntiagudos de lo normal. Esos colmillos y el brillo en los ojos hacen que tenga la sonrisa más pícara y más bonita que pueda tener una niña.

Clara se ha dado cuenta de que el viejo loco le está observando. Otra vez. Acelera el paso y baja la mirada. Parece asustada. Es normal.
El viejo loco siempre la persigue mientras le dice “Clara, ¿quieres casarte conmigo?”. Y siempre pasa igual. Cuando Clara llega a su edificio su padre le espera en el patio y asusta al viejo loco. Suben a casa y el viejo loco se queda en la calle, mirando la fachada de la finca, gritando “¡Clara! ¡Clara! ¡Clara!” hasta que aparece la policía y se lo lleva.
-No vuelva a hacerlo.-dice un agente.
-Debería darle vergüenza.
-Pobre viejo loco…- y dejan al viejo loco en su casa.
Y al día siguiente lo mismo.

Todos creen que el viejo loco es un pervertido, pero no lo es. Él nunca tocaría a una niña. Sólo admira esa infinita belleza que tienen las mujeres en su juventud. Y sólo quiere casarse con Clara porque le gustaría pasar cada rato de lo poco que le queda de vida observándola.
(…)
Hoy el viejo loco cumple 102 años. Y como es su cumpleaños, el viejo loco va a pedirle a Clara que le toque el pene."

Extracto de Buena polla nunca muere, de Marv

13 de noviembre de 2008

EL MALTRATADOR Y LA MUJER FATAL

"Hoy en el metro he visto dos enormes carteles. La cara de una mujer en uno y la de un hombre en otro. "No me pongas la mano encima jamás" decía el de la mujer. "Cuando tocas a una mujer dejas de ser un hombre", decía el del hombre.
(...)
Estoy seguro de que Lola me engaña. Siempre me lo dice. Sabe que me toca los cojones y siempre me lo dice.
El otro día estaba borracha.
Yo venía de ver a mi madre. Está en el hospital. En las últimas.
Estaba borracha y se reía, y me empujaba, y me repetía una y otra vez lo grande que es la polla de ese hijo de puta de Marcos. ¿Quién coño es Marcos? Me la suda...
(...)
El otro día, mientras limpiaba el cuarto (Lola no hace más que rascarse el coño todo el día y si no limpiara yo la casa tendría más mierda que el rabo de una vaca), encontré un viejo cuchillo que utilizaba para destripar a las presas cuando iba a cazar con Paco.

La próxima vez que me diga que me engaña pienso rajarle la boca. Me da igual que me encierren, y que me tomen por un maltratador. Sé que no soy un maltratador. Es esa mala mujer. "

Extracto de LA MUJER FATAL Y EL MALTRATADOR, de Marc

12 de noviembre de 2008

EL SER HUMANO



"Desarraigado.

Sin una salida.

Mi única opción es buscar unas raíces. Buscar una salida.

No sé si me da más miedo o más pereza.
Creo que voy a ver la tele un rato."


Extracto de El ser Humano, de Marv

11 de noviembre de 2008

EXISTENCIALISMO


"“Arrojados al mundo”: EXISTENCIALISMO

“ Como Sísifo condenado a subir eternamente su piedra, así estamos los hombres, condenados a la libertad de construirnos a nosotros mismos a cada instante."

Las fuentes de las que brota la temática EXISTENCIALISTA se encuentran en Kierkegaard, Nietzsche y el vitalismo así como la fenomenología de Edmund Husserl:


1. Definición de la existencia como modo de ser propio del hombre.

En clara deuda con el pensamiento de Kierkegaard, para los existencialistas lo que propiamente existe es el hombre, no las cosas, que toman su ser en él o a través de él.El hombre no tiene una esencia que le determine a ser o a comportarse de una manera concreta, sino que él mismo es su propio hacerse, su propio existir. Existir es sinónimo de hombre (el Dasein de Heidegger o el “para-sí” de Sartre). Esto significa que el hombre es libertad y conciencia. Libertad porque el hombre es un modo de ser que nunca es dado de antemano (el Dasein o ser-ahí es un poder-ser que tiene constantemente que ejercitarse) ni tampoco es puesto por algo o alguien. Conciencia porque la existencia es lo que nunca es objeto, sino aquello a partir de lo cual me refiero a lo otro que no soy yo y con lo que me relaciono, además de conmigo mismo (autoconciencia).
Para Sartre y Lavelle la existencia precede a la esencia, y la hace posible, ya que si no existo no puedo conquistar mi esencia ni dármela a través de actos absolutamente dependientes de mí. Heidegger, sin embargo, no acepta este primado de la existencia sobre la esencia, sino que identifica a ambas: el ser (esencia) del Dasein consiste en su existencia (existenz).


2. Individualismo y particularismo.

Lo primario es lo singular y concreto, la existencia humana, pero no en su generalidad, sino en la particularidad de “esta” existencia humana o “aquella otra”. El yo no es el momento de una Razón absoluta o universal, como afirmaba Hegel.

3.Las cosas no existen, “son”.

Es desde la existencia humana desde donde se establece el valor y sentido de todo lo real. El objeto al que se dirige la conciencia no existe. Es un “ser-en-sí” (Sartre), caracterizado por la plenitud de coincidencia, la impenetrabilidad y opacidad. Su ausencia de relación rehuye la temporalidad y entra en tensión con la conciencia, “ser-para-sí”. Ésta desea ser, a la vez, en-sí y para-sí, lo cual equivaldría a ser Dios, algo imposible de realizar (ateísmo).


4.Utilización de la fenomenología como método.

Los existencialistas parten del análisis husserliano de la conciencia, a la que conciben como pura intencionalidad. Toda conciencia es siempre un dirigirse hacia algo; es conciencia de, y por eso se proyecta hacia fuera, hacia el objeto o “ser-en-sí”.
La conciencia es “un poder de ser lo que no se es y de no ser lo que se es”, una intencionalidad que introduce la nada dentro de ella: cuando conoce al objeto, se diferencia y separa de él (enajenación). Si se intenta conocer a sí misma (autoconciencia) debe convertirse en lo que no es (objeto), creando la nada, siendo nada.
La fenomenología se constituye no sólo en un método de análisis de la conciencia, sino en una ontología (Heidegger) que permite desocultar el sentido del ser: aquello que se manifiesta (fenómeno) ante la existencia humana (Dasein).

“Vivimos como si al nacer apestara ya a muerte“
Artaud


5.Existir es estar en el mundo.

El ser del hombre es un ser-en-el-mundo (in-der-Welt-sein). Pero “mundo” no es un lugar, ni designa la naturaleza. No estamos “pasivamente” en el mundo, sino de manera activa y creadora, trascendiendo siempre hacia “lo otro” (el ser-en-sí) que no es la conciencia, hacia el “ser-en-sí” (el hombre, la conciencia), sin poder abrazarlo.
La existencia humana consiste en un continuo “quehacer” que tiene que vérselas con “las cosas”, “aquello que está a la mano”: enseres, útiles. Mundo es instrumento para que y en el que la conciencia se realiza, el conjunto de relaciones de “las cosas” entre sí y con el hombre. El Dasein crea mundo. La existencia es mundaneidad.


6.Posibilidad y elección.

El hombre es posibilidad abierta, libertad de hacerse esto y lo otro. Elección. Ahora bien, en la medida en que el hombre está arrojado al mundo, ha de contar con aquello que le es “dado”, las circunstancias (tratadas ampliamente por Ortega y Gasset) que limitan sus posibilidades y su libertad. La autenticidad consiste en no renunciar a la libertad bajo ninguna circunstancia: no dejarse caer entre las cosas como una más de ellas (facticidad).
El hombre no debe eludir su responsabilidad de obrar libremente, de lo contrario obrará de mala fe y llevará una existencia inauténtica.


7.La angustia, la naúsea, la vergüenza.

Los sentimientos, al igual que la razón desvelan nuestra existencia y nos ponen en contacto con ella, de manera más íntima y radical que la razón.
La angustia nace de un futuro indefinido, de la falta de esencia, de un horizonte cuajado de posibilidades al que el hombre debe enfrentarse sin ninguna garantía, asumiendo plenamente su libertad de “construirse a sí mismo a cada instante”.
La náusea de Sartre surge de la falta de propósito y finalidad del mundo y de los hombres. Todo está de más, tejiendo el mismo entramado de lo absurdo del mundo. Ningún teleologismo puede salvarnos porque la idea de finalidad es en sí misma producto de la mala fe: un autoengaño.
La vergüenza es el sentimiento mediante el cual constatamos que existen otros para-sí distintos al nuestro. En su presencia me convierto en un objeto (en-sí), y quedo cosificado y privado de mi libertad. El otro puede pensarme como quiera, anulando mi libertad de ser.


-El existencialismo, a través del análisis fenomenológico de la conciencia, abruma al hombre con una pesada carga de responsabilidad, pero también le muestra un camino individualmente creativo de hacerse a sí mismo, a pesar de lo dado y de toda circunstancia.”


Elena Diez



“¿Qué es preferible?: una felicidad vulgar o un sufrimiento elevado? Díganme: ¿qué vale más?.”

Memorias del subsuelo, de Dostoyevski

7 de noviembre de 2008

OBAMA DEBE MORIR


"Odio.
Es todo lo que siento.

Amo a los Estado Unidos de América, y no puedo soportar ver su decadencia.

Gobiernos corruptos que intentan salvar con el dinero público a banqueros y a empresarios que no hacen más que robar... parásitos.
Las calles repletas de criminales, maleantes, terroristas, traficantes... parásitos.
Y, mientras tanto, los honrados trabajadores son embargados, pierden sus empleos o viven en situaciones muy difíciles.
(...)
El colmo de los colmos: un presidente demócrata, medio árabe y negro. ¡Sólo faltaba que tuviese sangre judía!(...)
Ha de llegar una lluvia que limpie las calles de escoria."

Travis Hesston, líder del partido político EL SUR RESISTE, en un discurso público en Helleven, Texas, el 7 del 11 de 2008

5 de noviembre de 2008

CANIBALISMO Y DALÍ




"El canibalismo es la pasión más tierna del ser humano."

“La belleza será comestible o no será.”

Salvador Dalí

3 de noviembre de 2008

EL PARRICIDA


"Anoche maté a mi padre.

Hace unos días soñé que mataba a mi padre.
Disfrutaba tanto en el sueño que por fin ayer decidí matarle.

Le di en la cabeza. Lo até a una silla. Le puse algodón en la boca. Cuando despertó le corté el cuello. Sangraba y se retorcía. No podía gritar.
Apenas me miró.

Amanece. Las nubes son de un color rosado.
Me arrepiento de haber matado a mi padre.

Ahora, ¿qué?"


Extracto de Parricida, de Fred Marc

1 de noviembre de 2008

EL GAFADO TORPE

"El gafado torpe siempre lo rompe todo.

Él no cree que sea culpa suya. Sabe que las empresas fabrican productos de corta vida útil para que los consumidores tengan que reemplazarlos y así siga girando la rueda del consumismo que alimenta a la bestia del capitalismo.

El gafado torpe siempre lo rompe todo. Cuando sube a la moto, revienta una rueda o estalla el motor. Si pone a calentar un vaso de leche con mostaza en el microondas, éste deja de funcionar. Cuando compra un CD y lo pone en el reproductor, un altavoz se estropea. El DVD portátil que compró ni siquiera funcionaba cuando lo sacó de la caja. Etc., etc. etc.

Es el rey Midas del revés.

Y hoy entra a trabajar en la central nuclear."



Extracto de El nuevo holocausto, de Marv




28 de octubre de 2008

EL SEÑOR ROBOT




"El señor Robot es todo cerebro.

No sabe si le gusta hacer lo que hace, pero como siempre está haciéndolo, no tiene tiempo de preguntarse si le gusta .

El señor Robot es burócrata de profesión y alma.
Ordena cosas, fabrica extrañas máquinas de tecnología punta, acumula información...

Trabaja 14 horas diarias en unas enormes oficinas llenas de señores y señoras que no se comunican. Y de noche,
como si de una máquina se tratara, vive dentro de un enorme ordenador que hace las funciones de útero materno.

El señor Robot es feliz.
O mejor dicho, el señor Robot era feliz. Porque el señor Robot acaba de toparse con el que a partir de ahora será su enemigo: el señor Mono.

Y el señor Robot atúa como sólo él puede actuar. Porque es todo cerebro."

Extracto de ANTAGÓNICOS, de Marv

EL SEÑOR MONO


"El señor Mono es todo víscera.

Le encanta hacer todo lo que le encanta. De hecho sólo hace lo que le encanta.
No tiene oficio porque no le sale de sus santos cojones.
El señor mono se droga, folla, pelea, ve la TV...
Suele vivir en casa de señoras de mal vivir a las que les gusta cómo folla el sr. Mono. Otras veces vive en casa de algún amigo de borracheras. Y a veces, cuando no tiene más remedio, vive en la calle, como los animales.

El señor Mono es feliz.
O mejor dicho, el señor Mono era feliz. Porque el señor Mono acaba de toparse con el que a partir de ahora será su peor enemigo: el señor Robot.

Y el señor mono atúa como sólo él puede actuar. Porque es todo víscera."

Extracto de ANTAGÓNICOS, de Marv

26 de octubre de 2008

NEKROMANTIK


Robert y Betty son una joven pareja fetichista que colecciona trozos de muertos.
Robert trabaja limpiando escenas de asesinatos, accidentes, etc., de los que saca los "juguetes".
Un buen día, consigue robar el cadáver putrefacto de un crimen.

Esto es…
¡NEKROMANTIK!


La mezcla es enorme: un ambiente enrarecido, una banda sonora magnífica, unas actuaciones tirando a malas, unos desnudos preciosos, unos momentos de lo más desagradablemente explícitos, otros que rozan la poesía visual, otros absurdos y oníricos…

NEKROMANTIK aborda temas como la autodestrucción, la soledad, la femme fatale, el aislamiento…
Y el más importante; el hilo narrativo: Eros y Tanatos, dos polos opuestos, la muerte y la sexualidad, unidos, siendo el temor a la muerte, o el deseo de muerte, el motor de la vida y del sexo: la necrofilia.

Hay varios momentos destacables.
Lo mejor son las escenas de sexo con el cadáver. La espléndida música y los ralentizados y efectos envuelven al espectador en una ola de sensaciones tan jodidamente contradictorias (placer, asco, suave, horror, carne, olor…) que convierten estas secuencias en geniales pedazos de arte.

Por otra parte, las escenas gore (decapitaciones, asesinatos y demás carnaza)degradan la calidad del film, ya que sin ellas ésta película sería casi un poema cinematográfico. Aunque hay que admitir que el contraste entre las secuencias “elegantes” y las gore es una de las claves de la cinta.
Un último apunte: el final es magnífico.

Y no contaremos más para que podáis disfrutar con esta NEKROMANTIK lo mismo, o más si cabe, que disfrutamos nosotros en su día.

Y si se os ocurre, como se nos ocurrió a nosotros, visitar el cementerio pala en mano tras el visionado de éste film, recordad que el señor enterrador siempre vigila en la oscuridad.

El buen sabor está en la mezcla de los ingredientes.
Olé el gran Jorg Buttgereit
.


Aquí tenéis el trailler. Desabrochaos la bragueta o bajaos las bragas:
http://www.youtube.com/watch?v=SUli7qcBqwM

24 de octubre de 2008

EL ARTE DEL SIGLO XXI: ANULARISMO


“El futuro del Arte en el siglo XXI es el Anularismo, es decir, el dedo anular en el ojete.”


Pablo Mateu

22 de octubre de 2008

EL CANTANTE



“-¡He oído cientos de veces cada uno de sus discos! Me estremecían sus canciones. Eran preciosas. Tan sinceras… ¡Eran mi grupo favorito!

-¿Y qué ha pasado?

-La semana pasada dieron su primer concierto. Nunca se habían dejado ver en público.

-Sí, algo oí. Decidieron dar una gira después del éxito que han tenido, ¿no?

-Sí. No pensaban que gustarían tanto, además sus discos eran gratuitos, los podías descargar…
-Venga, no te desvíes del tema.
-Bueno pues… el cantante… ¡es feo, minusválido, calvo y gordo!
-¿Y por eso has dejado de escucharlos?
-¿Cómo voy a escuchar todas esas canciones de amor imaginándome al hombrecillo ese?

¡Me da asco!”



Extracto de Suciedad del bienestar, Marg

15 de octubre de 2008

SOBRE LA LIBERTAD


"De igual modo que todos los animales, el hombre se adapta, se habitúa a las condiciones del medio en que vive, y por herencia transmite los hábitos y costumbres adquiridos. Nacido y criado en la esclavitud, heredero de una larga progenie de esclavos, el hombre, cuando ha comenzado a pensar, ha creído que la servidumbre era condición esencial de la vida: la libertad le ha parecido un imposible."

Errico Malatesta

14 de octubre de 2008

EL CHICO DE ASPECTO FEMENINO O LA CHICA DE ASPECTO MASCULINO




"El otro día conocí a una chica. Al principio creí que era un chico. Tenía uno de esos nombres vascos. No recuerdo cuál. Sólo recuerdo que tenía alguna r y alguna b. Su aspecto era delicado. Sus gestos rudos.

Vestía una sudadera ancha que apenas dejaba adivinar sus minúsculos pechos. Sus pantalones vaqueros eran estrechos y marcaban su culo huesudo.

Desde el primer momento pensé que era lesbiana.
Anoche descubrí que no.

Le miraba mientras hacíamos el amor. Era como hacerlo con un chico. La masculina belleza de su rostro, sus duras y preciosas manos, sus musculosas y estilizadas piernas salpicadas de pequeños pelos...

Anoche fue la mejor noche de mi vida.

¿Soy una especie de homosexual?"


Extracto de El hermafrodita, de Marv


13 de octubre de 2008

SOLDADOS INVASORES


“Amordazado y con decenas de heridas contemplo los horrores de la guerra. Ahora se manifiestan como brutales agresiones sexuales hacia mi madre y mi prima. Nunca me ha caído bien mi prima. Hasta hoy.

Las lenguas de soldados desertores lamen las amargas lágrimas de esas dos mujeres. No pueden escapar. No puedo ayudarlas.

Cuando parece que nada puede salvarnos entran en escena mi abuelo y mi hermano pequeño. La entrada triunfal de los dos héroes parece sacada de una de esas películas que nos venden los compatriotas de estos soldados invasores.
Mi hermano dispara. Mi abuelo apuñala. Sangre militar.

Son ahora los pocos desertores que quedan con vida los que, con decenas de heridas, están amordazados, contemplándonos.

Me gusta la expresión de sus caras cuando mi madre les unta aceite en el recto y mi abuelo y yo nos bajamos los pantalones.”

Marbh

12 de octubre de 2008

DROGADICTO




“¿Y qué más da si soy yo quien le consigue la heroína a Lucas? De todas formas la sacaría de otra parte. Y posiblemente robando, o sabe Dios qué más…
Es la única forma de que venga a verme…
¿Qué hay de malo en que una madre quiera estar con su hijo?”

Luisa Tormos en Esto te duele más a tí que a mí

2 de octubre de 2008

CHARLES MANSON




“Charles Manson reinterpretó el sentido de la canción Helter Skelter—cuyo título se podría traducir como “A troche y moche”— y otras canciones del álbum The Beatles (conocido como el White Album), publicado en 1968, como una especie de anuncio del Apocalipsis: Los afroamericanos iniciarían una guerra civil contra los blancos, de la que saldrían vencedores. Más tarde, incapaces de gestionar su victoria (ya que, según Charles Manson, la gente de color pertenecen a una raza inferior), buscarían el consejo de “La Familia” de Manson (sus seguidores) únicos blancos supervivientes a la catástrofe, que estaría formada por 144.000 personas y de la cual sería líder Jesucristo junto con el propio Charles Manson y sus ángeles: Los Beatles.“

Marvin Icecream, presidente de la plataforma Amnistía para Manson

” El señor Manson, con lo que él llamaba su ”profecía”, que no era más que una febril alucinación producto de un enfermo mental, convenció a su “Familia”, es decir, a sus seguidores (una pandilla de hippies drogadictos y comunistas) para que asesinaran por él.

Entre varias masacres destaca la de la casa de Sharon Tate (California, 1969, que eclipsó el aterrizaje de nuestra gran nación en la Luna) donde asesinaron brutalmente a la la propia Tate, embarazada de su esposo, Roman Polanski , y a sus invitados (Jay Sebring, Abigail Folguer y Wojciech Frykowski). Bruce Lee también estaba invitado, pero no acudió a la fiesta. Sólo Dios sabe cómo habría acabado el plan de Manson de haber estado Bruce Lee allí esa noche(…).

Parece ser que lo que la “Familia” buscaba era atacar a la sociedad burguesa para animar a los negros a comenzar la revolución que predicaba Manson. Pero yo creo que quería castigar a los magnates que no querían producir su música, (…) porque, al igual que Hitler fue un pintor frustrado, Manson es un músico frustrado (…).”

Brit Hesston, presidente de la asociación Manson a la silla eléctrica



“Esto es sólo una muestra más de que los líderes no pueden continuar perpetrando su voluntad.
Manson, Stalin, Bush, Napoleón…No son infalibles. No son dioses. Sólo son hombres.”

Marv

1 de octubre de 2008

FEMINISMO Y MACHISMO




“Querido diario:

Hoy me he dado cuenta de que el feminismo ha muerto. Es más, creo que nunca existió.

Nuestras tatarabuelas luchaban por “la igualdad con el hombre”.
Y se preguntaron: ¿Cómo podemos alcanzarla?
Y se respondieron: Rebajándonos al mismo nivel que ellos.

Y así empezaron a educarse, a estudiar, a encontrar puestos de trabajo, a liberarse sexualmente (recuerda aquellos sostenes en llamas), a vestir como querían, a desembarazarse del rol del hombre en su vida, a independizarse de padres, hermanos, esposos, a formar parte de ejércitos, a ser policías, lesbianas, políticos, a poder babear a los hombres, a disfrutar de modelos masculinos de ropa interior…

Así aprendieron a ser “iguales que el hombre”.

Y yo me pregunto: ¿Está todo hecho? ¡No! ¡Ni hemos empezado!

Miro y sólo veo machismo y mujeres rebajadas y humilladas. La televisión, el cine, las revistas, las discotecas, la moda, las galas… todo rebaja a la mujer a la condición de bistec, de carne, de objeto sexual. Y nosotras seguimos el juego; maquillaje, operaciones de estética, ropa ajustada, peluquería, faldas cortas, perfumes, dietas, escotes enormes… Y al igual que nosotras nos rebajamos ayer para conseguir “igualdad”, hoy hemos rebajado al hombre a nuestra misma condición; metrosexuales, chulos de gimnasio, modelos, maduritos retocados y operados… todos son objetos sexuales.
Y descansamos con la conciencia tranquila porque podemos vestir como furcias, ser policías o madres solteras. Pero nuestra dignidad sigue estando en las manazas de los hombres. Y cada día la de los hombres está más a nuestra merced. No estamos liberándonos. Seguimos degradándonos y arrastrando a los hombres con nosotras.

Estamos consiguiendo “la igualdad”, sí; cada día somos todos y todas menos dignos y dignas.

¿Sabes qué? Si a Chus le parece que mi culo es gordo, ¡que se joda!


Te quiere.

Mag
Extracto de La mujer Barbuda, de Mag

29 de septiembre de 2008

PILILANTAS Y PINOENES


“Érase una vez la superficie, donde lo único importante para el macho era estar pegado a un pene cuanto más grande mejor.
Un buen día, una de aquellas desalmadas multinacionales inventó una planta: La Pililanta. Sólo con el capital invertido en la investigación para obtener ese vegetal, podrían haber hallado una cura para el SIDA, pero, sin duda, habría sido mucho menos beneficioso para la empresa.

Aquél individuo de sexo masculino que adquiriera la planta (por un escandaloso pero justo precio) convertiría su miembro viril en la sombra de la hortaliza. Esto es; cuanto más se cuidara y mimara el hierbajo y más velozmente creciera y se desarrollara éste, más rápido aumentaría y engordaría, paralelamente, el cipote del propietario.

Años o días después, tras el arrollador éxito en ventas de la Pililanta (que fue retirada del mercado tras descubrirse que producía cáncer de próstata), la misma empresa multinacional saca al mercado un nuevo producto de similares características: El Pinoene. Una era la ventaja que brillaba sobre las demás (a parte de no produir cáncer): El tamaño del vegetal se podía multiplicar, si los cuidados eran los adecuados, por 100. Y una era la desventaja que se intentaba ocultar: Tardaba en crecer, de media, de 45 a 50 años más que su antecesora.

Muchos fueron los individuos que se hicieron con uno, y pocos los que consiguieron el enorme falo (promesa de la agresiva campaña publicitaria) antes de los 80 años. Además, el elevadísimo precio del producto obligaba a los consumidores a pagarlo en cómodos plazos durante aproximadamente 60 años.

Todos fueron felices(excepto los esclavos menores de edad del Tercer Mundo que poseía la multinacional) e impotentes. Fin.”

Extracto de El rey, Marvin
EXTRA-BONUS! FREE! FREE! FREE!
¡La pilila que canta! ¡pasen y vean!

26 de septiembre de 2008

BUFFALO 66


Vincent Gallo (protagonista, actor y director) sale de prisión. Es un señor solitario y fantasioso con carencias afectivas. Busca un baño. Esto le lleva a secuestrar a Christina Ricci. A partir de ahí, sin temática aparente, esperpento tras esperpento, anécdota tras anécdota, transcurre BUFFALO 66.

Una buena película independiente, con un look sucio, a lo años 70, una luz muy conseguida, buenas actuaciones y muchas reminiscencias (Cassavetes, Godard, Tarantino, Kubrick, Kan Wai…).

Hay varios recursos visuales y cinematográficos que quedan realmente resultones; las ventanitas en los flashbacks, los congelados al final del film, los minutos musicales…
Y varios actores que, a pesar de lucirse apenas nada, hay que mentar; Anjelica Huston, Ben Gazzara, Rosanna Arquette y Mickey Rourke.

La gente está chiflada, las cosas que pasan rozan lo absurdo: Como la vida misma. Entre lo real y lo onírico y lo absurdo, la comedia y el drama y el amor, y el desvarío, desvarío, desvarío, BUFFALO 66, una película que vale la pena.

Y no contamos más (para no desvelar nada de éste disuelto film).Olé la opera prima de Vincent Gallo.
El trailer:
http://movies.nytimes.com/movie/160462/Buffalo-66/trailers

Título original: Buffalo '66Director: Vincent GalloProductor: Chris HanleyGénero: Drama-Comedia-Etc.Año: 1998Origen: EE.UU.Duración: 105 minutosRating: + 13 añosIntérpretes:Vincent Gallo, Christina Ricci, Ben Gazzara, Mickey Rourke, Rosanna Arquette, Jan-Michael Vincent, Anjelica Huston, Kevin Pollak, Alex Karras

25 de septiembre de 2008

DESDE EL SUBSUELO


"No puedo salir de aquí. Odio el subsuelo. Puede que lo odie porque me odio a mí mismo.Y seguramente sea la misma razón por la que también lo amo.



Desde aquí abajo veo el crepúsculo púrpura. Es puro. Lo veo, pero no puedo olerlo. Ni palparlo. Sé que es puro.



Hace tiempo que necesito de sensaciones puras.



Me masturbo mientras veo cómo cae la noche.”


Marv
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“Mi alojamiento era mi concha, el estuche en que me refugiaba de la humanidad entera.”

Memorias del subsuelo, de Dostoyevski

24 de septiembre de 2008

¡DADÁ VENCE!


”El movimiento dadaísta es un movimiento antiartístico, antiliterario y antipoético porque cuestionan la existencia del arte, la literatura y la poesía. Por definición, cuestionan el propio dadaísmo.


Dadá se manifiesta contra la belleza eterna, contra la eternidad de los principios, contra las leyes de la lógica, contra la inmovilidad del pensamiento, contra la pureza de los conceptos abstractos y contra lo universal en general. Propugna, en cambio, la desenfrenada libertad del individuo, la espontaneidad, lo inmediato, actual y aleatorio, la crónica contra la intemporalidad, la contradicción, el no donde los demás dicen sí y el sí donde los demás dicen no; defiende el caos contra el orden y la imperfección contra la perfección (…).


La estética dadá niega la razón, el sentido, la construcción del consciente. Sus formas expresivas son el gesto, el escándalo, la provocación. Para dadá la poesía está en la acción y las fronteras entre arte y vida deben ser abolidas.”


Extracto de la Wikipedia

23 de septiembre de 2008

OBREROS Y PUTAS, PATRONOS Y CHULOS


“-Veo a los trabajadores escupir sangre para que la patronal viva a cuerpo de rey. Es entonces cuando me pregunto; ¿de qué sirven los patronos?
Y no puedo evitar ver en la patronal la vileza, la maldad, la cara dura de los chulos que roban a las prostitutas el fruto de su trabajo.


-¿Quieres decir que los obreros son comparables a las putas y los patronos a los macarras?”



Extracto de ¿No hay revolución, eh, guarros?, Marv

22 de septiembre de 2008

DISPARO. DESTRUYO. DISPARO. CREO.


“Presión en mi cabeza. La sangre bombea tan rápido en mi cerebro que no oigo más que el palpitar de mis sienes.

Disparo. Destruyo. Disparo. Creo.

Una y otra vez.”

Extracto de 'Semen y sangre', Marv

20 de septiembre de 2008

ERÓSTRATO


De la enciclopedia “Larousse 2000″:

“EROSTRATISMO n. m. (de Eróstrato). Tendencia a cometer actos delictivos para conseguir renombre.

ERÓSTRATO, efesio que, para inmortalizar su nombre, incendió el templo de Artemisa de Efeso en 356 a J.C., la misma noche en que nació Alejandro magno.”

Cita Valerio Máximo: “Se descubrió que un hombre había planeado incendiar el templo de Diana en Éfeso, de tal modo que por la destrucción del más bello de los edificios su nombre sería conocido en el mundo entero“.

Eróstrato fue torturado y ejecutado. Además, se prohibió bajo pena de muerte incluso el pronunciar su nombre. Nadie debía trasladar la figura de Eróstrato a las generaciones venideras.

Pero hoy, si buscamos en el diccionario, podremos encontrar el nombre de Eróstrato y así comprobar que, a pesar de todo, alcanzó la gloria eterna, demostrándonos que cualquiera puede hacer Historia.

”(…)La historia puede ser interpretada como una llamada de alerta acerca de hasta dónde puede llegar el hombre en busca de la fama y fortuna prometidas(…)”

Javier Moreno, sobre HOLOCAUSTO CANÍBAL

19 de septiembre de 2008

NO FUTURE


"He vuelto a tener visiones.


Hoy ha sido con Ella. Mientras estábamos en la cama, desnudos, abrazados.
Su piel ha empezado a descomponerse y su pelo a caer. Se volvía vísceras negras, materia putrefacta.

Pústulas, gusanos.
Carne, huesos.

Y me he dado cuenta de que lo que hoy es Ella, algún día no tendrá ningún valor."



Extracto de NO FUTURE, de Marv

18 de septiembre de 2008

SOBRE ARTE


“Vivir es crear constantemente tus propias imágenes, aceptar las imágenes que te venden los mercaderes de la cultura y del espectáculo equivale al suicidio lento y progresivo del espíritu.”

Anónimo.




”…Cualquier artista de positivo talento podría aumentar en sumo grado la fuerza de sus obras de arte si se compenetrara con las grandes ideas emancipadoras de nuestro tiempo. Para esto se precisa únicamente que estas ideas penetren en su espíritu y que las interprete a través de su temperamento de artista.”

Josep Renau

17 de septiembre de 2008

VIVEN



“A más de 11.000 metros de altura. A más de 9.000 kilómetros por hora. Comiendo mierda. Junto a la ventanilla.

Fuera sólo hay azul. Azul de cielo que se mezcla con azul de mar. Azul, azul. Azul. Es como estar en el Purgatorio.(…)

El viejo de mi lado está completamente borracho.
-¿Qué desea beber?-le pregunta la azafata.
-Tus fluidos vaginales.”


Extracto de ¡VIVEN!, de Marv

16 de septiembre de 2008

LA CARRERA DE LA MUERTE DEL AÑO 2000


Velocidad, mujeres, violencia, nazis y freaks mezclado con humor negro y el toque de los 70 dan como resultado una de las mejores pelis de serie B de la Historia del Cine: LA CARRERA DE LA MUERTE DEL AÑO 2000.


El evento del año en unos U.S.A. futuristas: DEATH RACE. Una absurda carrera de coches que reúne a miles de personas de todo el mundo. La dosis de violencia que el tirano que gobierna le da al pueblo para mantener a raya su sed de sangre (lo que en su día fueron las peleas de gladiadores y hoy podríamos comparar con las corridas de toros).


Reglas:

Tres etapas de recorrido libre a lo ancho de los EE.UU.. Se gana atropellando personas (los niños y los ancianos valen más puntos).


Equipos (formados por hombre y mujer, para poder tener algo de sexo en los descansos, lo que significa ¡desnudos, desnudos y mamellas!):

>Frankenstain (David Carradine) y su potente copiloto; los protagonistas. Frankenstain tiene casi todo el cuerpo reconstruído, debido a las lesiones que ha sufrido a lo largo de su carrera. Es el corredor más popular y amigo del presidente. La copiloto es una infiltrada de un grupo de subversivos que pretenden abolir la Death Race.

>"Machinegun" Vitelli el gángster (Sylvester Stallone) y su zorrilla; los "malos". Pretenden dejar atrás al campeón Frankenstain como sea.

>Helga y su copiloto; los alemanes nazis. Sin comentarios...

>Calamity Jane (la vaquera) y su copiloto. Jane tuvo un lío con el copiloto nazi, cosa que pone furiosa a Helga, la chica esvástica.

>Neron y su bellísima copilosto; ¡los hedonistas!


Una divertidísima y entretenidísima película setentera, que recuerda una mezcla de Carmaggedon y Los autos locos. Violencia, humor negro, y un duro mensaje: la violencia es parte de nuestra sociedad y un importante arma de los poderosos.


Aquí tienes una de los mejores momentos del film, si no el mejor. Olé el señor Roger Corman:
http://www.youtube.com/watch?v=2JxjTT2Awzs


Director: Paul Bartel / Productor: Roger Corman para New World Pictures / Guión: Robert Thom y Charles Griffith, según el relato de Ib Melchior / Fotografía: Tak Fujimoto / Música: Paul Chihara / Montaje: Tina Hirsch / Efectos especiales: Richard MacLean / Intérpretes: David Carradine (Frankenstein), Sylvester Stallone (Ametralladora Joe Viterbo), Simone Griffeth (Annie), Louisa Moritz (Myra), Mary Woronov (Calamity Jane), Don Steele (Junior), Joyce Jameson (Grace Pander), Fred Grandy, Martin Kove, John Landis, Carle Bensen, Paul Bartel, David Boyle... / Nacionalidad y año: USA 1975 / Duración y datos técnicos: 83 min. Color.

ENTRE SEMANA




"LUNES

Hoy la he vuelto a ver en el metro. Me anima mucho verla. Sentada y con esos auriculares en los oídos. Como siempre, sola. Es una chica joven. No creo que llegue a los 18 años.

Tiene los ojos caídos. La mirada triste. Es lo primero que me llamó la atención. Son los ojos más vivos que he visto nunca.
Después de mirar sus ojos, la curva de su nariz me llevó directamente a sus labios. Son bonitos. Tiene una cicatriz en medio del labio superior, pero siguen siendo bonitos.
La cara es redonda y preciosa. El pelo es largo y rubio, algo rizado.


MARTES

He esperado en el metro hasta que bajara. Me he pasado la parada y he llegado algo tarde al trabajo. Una falta leve. Ha valido la pena.

Tiene un cuerpo maravilloso. Una preciosa piel oscura. Grandes pechos, gran culo. Y un pequeño tatuaje en el vientre. Es una golondrina. Junto al pajarillo pone “LOVE”.


MIÉRCOLES

La chica hoy estaba de pie. Me he puesto junto a ella. Qué bien huele. Su pelo huele a vainilla.


JUEVES

Le he preguntado la hora. Tiene la voz carrasposa. Habla como susurrando. Es muy bonita.


VIERNES

Un tío le acompañaba en el metro. Tenían cada uno un auricular en la oreja. Un tío repugnante.
Le acariciaba el tatuaje. A veces le besaba en la cicatriz.

He esperado a que bajaran. Él le rodeaba la cintura con su brazo. Ella ponía su mano en el bolsillo trasero del pantalón de ese tío asqueroso. A veces se besaban. Les he seguido.


Tras recorrer unas calles, el tío le ha abrazado, le ha besado y se ha ido. Ella ha seguido andando.
He aprovechado el momento; en una calle con poco movimiento, he caminado deprisa y me he puesto delante de ella. Le he cortado el paso. He visto en esos ojos caídos que estaba desconcertada. Creo que no me ha reconocido.
Le he gritado “¡puta!” mientras le pegaba un bofetón. Una señora lo ha visto todo, pero no ha hecho nada.
Me he largado a paso rápido.


No he querido mirarla después del bofetón. No sé cómo ha reaccionado. Creo que se ha ido para otro lado. No sé…

No he ido a trabajar.


He ido al estanco y he comprado un bonobús. El lunes cogeré el bus."
Extracto de Laborables, de Marv